Оптина пустынь – одно из святых мест русского Православия. Члены Королёвского общества инвалидов долго мечтали о его посещении. Наконец 23-24 июля 2015 г. эта мечта осуществилась. Состоялась паломническая поездка в калужскую область. Программа поездки, прекрасно разработанная и исполненная правлением КГО ВОИ. Благотворительным фондом «Новый Иордан» и ООО «Бюро путешествий «Калуга – сервис», включала паломническое посещение религиозных святынь Калужской земли и одновременно светскую часть – поклонение городу, где зародилось теоритическая космонавтика, музеям и местами жизни и творчества Константина Эдуардовича Циолковского. Первый день поездки привёл нас в г.Малоярославец, где находится Свято – Никольский Черно Островский женский монастырь, восстановленный в 90-е годы после десятилетий запустения. Белоснежная сказка монастыря на земле, благоухающей чудесными живыми цветами, включает трёхэтажный собор, посвящённый святому Николаю, здание приюта и школа для девочек – сирот, богадельню для старушек, корпуса для монахинь и великолепную трапезную церковь, где нас прекрасно накормили очень вкусным обедом. На территории монастыря несколько источников со святой водой.У ворот монастыря нас встретила юная послушница Мария, которая стала нашим экскурсоводом. Она познакомила нас не только с современной жизнью монастыря, но и с его богатой историей. Так мы узнали, каким образом монастырь стал одной из святынь русской земли.В 19 веке это был мужской монастырь. Белые камни ворот монастыря испещрены отверстиями от пуль и осколков ядер, полученных во время Отечественной войны 1812года. Однако образ Иисуса Христа, венчающий ворота остался совершенно невредимым в бою. Государь Александр I, побывавший на месте боёв, запретил штукатурить и закрашивать эти раны ворот при всех последующих ремонтах и реставрациях.Бой предстоял страшный. Французская армия рвалась на юг от Москвы на благодатные земли. Задачей русской армии было остановить французов любой ценой. Поле сражения находилось за монастырём. Игумен и священники старшего возраста эвакуировались, а молодые монахи отказались уйти. Они остались в монастыре, защищали его и дали возможность русским войскам занять выгодные позиции. Все они погибли.Сражение под Малоярославцем, в котором погибли 7 тысяч русских и 7 тысяч французских воинов, закончилось победой России. Войска Наполеона не смогли уйти по Калужской дороге разорять новые земли, а вынуждены были возвращаться во Францию по старой Смоленской дороге, где нечего было уже грабить.Пленные Французы говорили, что русским в бою помогал какой-то старик, с седой бородой, скакавший на коне вдоль русских позиций. Позднее один из пленных, увидев икону с образом Святого Николая, закричал: «Вот он тот старик, который помогал русским». Такова легенда. В настоящее время в монастыре живут 105 монахинь и 53 девочки – воспитанницы. Это – сироты и дети из неблагополучных семей. Они получают прекрасное образование. Учителя, которые работают с ними, из городских школ, а воспитательницы – монахини. Девочки занимаются творчеством: танцы, пение, вышивание и так далее. Летом 2015года детский ансамбль народного танца был в Греции на конкурсе, и такая поездка далеко не первая. Две девочки вышли к нам с белым кроликом породы «бабочка» (чёрные пятна вокруг глаз), который живёт у них, видимо в живом уголке. Свято – Никольский собор украшен и расписан полностью, в нём несколько чудотворных икон, например, Божия Матерь Все царица. Первый этаж собора – это церковь, в которой проводятся повседневные службы для монахинь при освещении только свечами и лампадами. Второй этаж – это основная величественная часть собора с куполом, где проводятся все воскресные и праздничные службы. Третий этаж – представляет собой галерею у подножия купола собора, в которой также проводится часть служб для насельниц монастыря. Большая благодарность от нас послушнице Марии за экскурсию, проведённую с прекрасными знаниями и большой душой.
Во второй половине дня мы приехали в г. Калугу – колыбель теоретической космонавтики. Нас встретило солнце, цветы и зелень чудесного Российского города. Его историческая часть напоминает маленький Санкт-Петербург. Сохранена архитектура, все здания отреставрированы, несколько парков и скверов, распланированных ещё в I9 веке. В одном из парков имени А.С. Пушкина покоится К.Э. Циолковский. Это совсем недалеко от здания музея Космонавтики, носящего пего имя. При подъезде к зданию музея в сквере – памятник Юрию Алексеевичу Гагарину, который был инициатором создания музея и заложил первый камень при его строительстве. В настоящее время ведутся строительные работы по расширению площадей музея. Здание находится на берегу реки, в которой сделана запруда, поэтому из окон открывается чудесный вид на обширное водохранилище, называемое сотрудниками музея «Калужским морем». Экскурсия по музею, как и экскурсия по городу, была проведена прекрасно. Многие из нас были в музее РКК «Энергия» имени С.П. Королёва и невольно сравнили эти учреждения и экспозиции. Музеи, совершенно разные, хотя отдельные элементы, демонстрируемые техники совпадают. Экспозиция Калужского музея в большей степени посвящена истории зарождения и развития интереса к полётам, в том числе в космос. В экспозиции музея широко представлены биографии людей, отдавших знания и целую жизнь идее полёта. Демонстрируются их портреты, в том числе и зарубежных учёных. Подчёркиваются идеи К. Э. Циолковского, которые были использованы в практической космонавтике, в частности необходимость многоступенчатой ракеты – носителя для достижения скорости, требуемой для преодоления земного притяжения. Широко представлена история подготовки и проведения полёта первого человека в космос. Кругом портреты конструкторов и космонавтов с биографическими данными. Освещена работа с межпланетными станциями и луноходами. Королёвцев встретили радушно. В конце экскурсии к нам вышла директор музея Абакумова Наталья Алексеевна. После обмена подарками было получено приглашение приехать на празднование дня Космонавтики 12 апреля следующего года. Это будет 55-я годовщина полёта Ю.А. Гагарина в Космос. Мы поблагодарили директора «бюро путешествий «Калуга – сервис»,Ермакову Нину Васильевну за прекрасную программу и отличную организацию нашей поездки. Всё время в г. Калуге она была вместе с нами. По окончании экскурсии по городу Калуге мы отправились в Козельский район в Оптину пустынь.
Город Козельск небольшой и одноэтажный не был пунктом нашей остановки и не запомнился. Главное, что примерно через два километра от него мы подъехали к воротам монастыря Оптиной пустыни. Зарегистрировали свой приезд и отправились размещаться на ночлег. Автобус ушёл на специальную стоянку. Затем нас покормили ужином в трапезной для паломников. Было уже темно, и после ужина мы отправились отдыхать. Издали увидели братский крестный ход, или, возможно, монахи уходили в скит после вечерней службы в монастыре. Встреча с монастырём предстояла утром. Ночью пошёл дождь, который закончился только примерно в 8 часов утра. Несмотря на это, некоторые мужчины пошли в 6-30 утра во Введенский Собор на братскую утреннюю службу. Остальные мужчины и женщины пошли в Храм во имя иконы Казанской Божией Матери. Служба проходила при огромном стечении народа. Трудно было даже подойти к главной иконе храма, чтобы поставить свечи. Храм огромен. Служба сопровождалась пением братского хора, что при прекрасной акустике было просто великолепно. В нескольких местах священники исповедовали желающих (к ним стояли очереди). Около 9-ти часов утра мы забрали вещи из гостиницы, отнесли их в автобус. Позавтракали самостоятельно все вместе и организованно отправились в монастырь на экскурсию. Экскурсия началась на площади перед собором и храмами. Проведена она была как общая обзорная, но при этом включала знакомство с историей монастыря. Его особенностями как одного из духовных центров России, краткое знакомство с главным собором и окружающими его храмами и часовнями. Это позволило нам в дальнейшем самостоятельно посещать и осматривать все культовые сооружения и достопримечательности. Отдельно экскурсовод остановилась на современной истории монастыря с момента возрождения после революционного лихолетья. Всё было разрушено и разграблено. Стены монастыря растащили до последнего кирпичика. Видимо, не только от безверия, но и от страшной бедности окрестного населения могло такое случиться. Трёхъярусная колокольня была разрушена полностью, в настоящее время она восстановлена только как двухъярусная. До её восстановления возле Введенского Собора и Храма Казанской Божьей Матери была установлена звонница, которая сохраняется сейчас как памятник страшной трагедии, постигшей монастырь в 1993году, в день Святой Пасхи. В ней были убиты два инока Трофим и Ферапост, возвещавшие звоном колокола о Празднике, иеромонах Василий, который пошёл к звоннице узнать, почему замолк колокол, встретил убийцу, заговорил с ним и также был убит им со спины. Ему, юристу по образованию, выпускнику МГУ имени М.В. Ломоносова, было всего32 года. Над их могилами через год была построена часовня. Именно с этой часовни, посвященной Оптинским новомученникам, мы начали самостоятельный осмотр монастыря. Три тёмно-серых гранитных саркофага, над которыми возвышаются массивные дубовые кресты. Горят лампады, стоят цветы. Таким стало место упокоения трёх мучеников. Вокруг часовни растёт много красивых цветов. Это и солнечная, не очень жаркая погода, подчёркивали в наших душах чувство победы радости над злом и мракобесием. Оптина Пустынь уже несколько веков является одним из самых известных и посещаемых монастырей России. В своё время его посещали великие русские писатели Н.В. Гоголь, Л.Н Толстой, Ф.М. Достоевский. Такой популярностью монастырь, видимо обязан уникальному явлению Оптинского старчества. Оптинские старцы были не только духовными отцами для представителей всех слоёв Российского общества, но и являлись целителями. Своё умение помогать людям, исцелять больных, старшее поколение Оптинских старцев передавало молодым, поэтому старцы в Оптиной Пустыни были постоянно до закрытия монастыря при советской власти, Старчество было уничтожено. Мощи преподобного Рафаила Оптинского, последнего погибшего старца, находятся во вновь построенном Храме Преображения Господня. Святые мощи первых двух старцев, преподобных Амвросия и Нетария Оптинских находятся в главном соборе монастыря – Введенском. В расположенном рядом Храме Казанской Божьей Матери находятся святые мощи Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия I. Для семи остальных Оптинских старцев, похороненных ранее у стены Введенского Собора, по распоряжению Святейшего Патриарха Алексия II-го был специально построен Храм – усыпальница в честь Владимирской иконы Божией Матери. Памятники на могилах этих старцев после обретения мощей сохранены. Среди всех Оптинских старцев особо выделяется легендарная фигура преподобного Амвросия. Его исключительное человеколюбие привело даже к недовольству им иерархов церкви за то, что он принимал в монастырь больных женщин, в том числе «расслабленных»(так тогда называли парализованных), от которых отказались семьи. Он говорил: « я не могу их бросить, они же живые». Тогда у него и родилась мысль о создании специальной женской пустыни недалеко от Оптинской. Для реализации своего замысла старец Амвросий выбрал окрестности Шамордино в 2-х км от Калужской дороги. Почему же в настоящее время тысячи паломников приезжают в Оптину пустынь? Это связано с тем, что мощи старцев, которым они поклоняются, также способствуют исцелению больных и немощных. Монастырь прекрасно организовал приём паломников. У стен монастыря построены гостиницы для паломников и паломниц, трапезная, где паломники обедают и ужинают. Для тех, кому не хватает калорий в монастырском питании, есть чайная, в которой можно подкрепиться за деньги. В монастыре создана специальная экскурсионная служба, которая проводит экскурсии по десяти программам на четырёх языках (русском, английском, французском и греческом). Экскурсоводами работают и гражданские служащие, и братия. Кроме того, издаются буклеты с планом монастыря, расписанием служб, которые проходят в течение всего дня. Буклеты с разъяснениями о том, как правильно подать записки для поминовения в храме, с молитвами и стихами. Обстановка и дисциплина в этом мужском монастыре строгая и для паломников. Мы очень рады, что смогли побывать на службе, кто хотел, исповедовался и причастился, и подал записки, и поставили свечи, набрали святую воду. Была возможность окунуться в купели на источнике для тех, кому разрешил батюшка. Людям с больным позвоночником и суставами это не разрешается и батюшка не даёт благословения на окунание. После обеда в паломнической трапезной, прошедшего, как и ужин, накануне, с молитвой, мы отправились к конечному пункту нашего паломничества в Шамордино.
Там расположена Казанская Амвросиевская стовропигиальная женская пустынь.( «Монастырь» означает непосредственно общину монашествующих. Ставропигиальными монастырями называются обители, которые находятся под непосредственным управлением патриарха. Название ставропигиальный (греч.stavros – крест и pegnymi – утверждаю, вбиваю) указывает, что в этих монастырях крест водружен собственноручно патриархом.) Этот монастырь был построен на крутой горе, поросшей лесом и спускающейся к речке Серене. Основателем монастыря был преподобный Амвросий Оптинсий. Первоначально при создании (1884год) обитель называлась Шамординская Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь. Это была последняя и любимая обитель старца Амвросия, созданная его трудами. Он часто приезжал в обитель и отдыхал в доме – келье, построенном для него и сохранившемся до наших дней. Преподобный Амвросий собирал в свою обитель сирот, бедных вдов, убогих и обездоленных женщин. На территории монастыря был построен огромный двухэтажный больничный корпус, в котором до сих пор получают квалифицированную медицинскую помощь и сёстры обители, и местные жители, и паломники. В 19-ом веке и начале 20-го века покой и утешение находили в монастыре многие образованные и состоятельные женщины из дворянского и купеческого сословий. Среди них были Ключарёвы, Домнино – Иванские, Болотовы, Толстые, Хрущёвы и др. в трудах по созданию обители старцу Амвросию верной помощницей была схимонахиня София (Болотова), которая в 1987году была прославлена как местночтимая в Соборе Тульских святых. Её стараниями в монастыре были созданы богадельня и детский приют, живописная и золотошвейная мастерские. Шамординская обитель расположена достаточно близко от Оптиной Пустыни. Переезд занимает 15-20 минут по современной Калужской дороге. При этом открываются красивые виды. Один из них – величественная панорама монастыря Оптиной Пустыни среди лесной зелени на противоположном берегу реки. Мы прибыли примерно в 15-00часов в пятницу, и к нашему большому сожалению экскурсию провести для нас было некому. Все монахини были заняты на полевых работах. Монастырь и собор мы осматривали самостоятельно. Смогли поставить свечи и купить церковные календари и литературу. В настоящее время в монастыре более 140 сестёр, которые несут послушание в золотошвейной, иконописной, витражной, чеканной, гончарной, пошивочной мастерских, вышивают бисером оклады на иконы, пекут просфоры, трудятся на пчельне, скотном дворе, огородах, выпекают свой хлеб. При монастыре открыта воскресная школа, которую посещают около двадцати детей из окрестных деревень. Главный Храм обители в честь Казанской иконы Божией Матери – это величественный, пятнадцатиглавый собор, построенный в русском стиле по проекту мастерской архитектора С.В. Шервуда. Декоративные кокошники, полуколонны, щипцы, подзоры, узорчатые наличники арочных окон, два стилизованных крыльца с шатровыми завершениями и крестами на северном и южном фасадах – всё это, выполненное из красного кирпича, удивительно сохранилось в годы лихолетья. В то же время внутреннее убранство собора было полностью утрачено. В настоящее время большая часть внутреннего убранства создаётся в мастерских обители. Для украшения Божия храма сёстры пишут иконы для иконостаса и в киоты, вышивают бисером оклады, изготавливают витражи, вышивают плащаницы и хоругви в золотошвейной мастерской. Многое сделано, но работа предстоит ещё очень большая. В целом красота собора и места, на котором построен монастырь, оставляют неизгладимое впечатление у паломников и других посетителей. Спасибо организаторам за чудесную, незабываемую паломническую поездку и прежде всего Правлению КГО инвалидов, возглавляемому А.А. Пьянковым.